【熱門產品】臺馬兩地客家地緣性社團之發展比較分享
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商品訊息描述: 商品熱門產品 在全球的客家社團之中，成立最多「縣級」同鄉社團的就是大埔縣人士。其中，馬來西亞是大埔（茶陽）同鄉社團數量最多的國家，迄今共有十九家社團；而臺北市大埔縣便宜2019熱門產品同鄉會是臺灣唯一一所大埔人成立的社團。本書係以臺馬兩地大埔縣同鄉社團為個案的基礎研究，擬從跨國比較研究的視野，指出其成立原因與組設過程之異同；另藉社團章程，比較其設定之組織結構、會員、經費、會務等方面的規範與變化；並運用問卷調查與口述訪談所得資料，呈現社團發展現況找便宜好書推薦與特色。本書另擬透過社團保存或推廣客家原鄉文化的情形、會員對客家話的熟悉程度，以及與其他客屬組織的關係等課題，初步瞭解兩地大埔縣同鄉社團與「客家」的連結性，並期能提供海外客家社團相關研究議題之參考。經典產品經典商品CP值超高省錢妙招
商品訊息簡述:
作者： 鍾豔攸
新功能介紹- 出版社：翰蘆
新功能介紹 - 出版日期：2018/01/31
- 語言：繁體中文
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【閱讀生活】田中光／從離婚訴訟看雙重標準 | 家庭兩性 | 生活 | 聯合新聞網
圖／豆寶 百貨優惠年終募集分享 facebook 明治時期的醫師在演講會上主張女人停經後「幾為無用之物」，也就是「無法為世間所用」，相較之下，同年紀的男人卻「正值壯盛」，因而感慨「同樣在世為人」卻「造化不公」。事實上，在五十年後的昭和時代中期，也有法官在審理離婚訴訟時抱持著相同的價值觀。某個丈夫（判決當時為四十九歲）在結婚後不僅包養數名情婦，而且沉迷於賭博，從不拿生活費回家。妻子（判決當時為五十歲）對他徹底灰心，於是在孩子獨立後提起訴訟，要求離婚及分配財產。. } }); } 根據妻子的描述，丈夫連給情婦的生活費也向她索討，害她曾經為了籌錢而賣掉衣服。不僅如此，若以現代人的眼光來看丈夫對她的各種行為，可說是相當惡劣的精神及肢體暴力。最後妻子再也無法忍受，因而離家出走，借住在哥哥家。在這樣的狀況下，法官卻基於以下幾點理由而判決妻子敗訴。第一，丈夫已深切反省過去的不當作為，並且與情婦們徹底切斷關係。第二，丈夫擁有較高的經濟能力，妻子「與其靠著微薄收入孤單過日子，還是跟丈夫住在一起幸福得多」，但前提是妻子也「必須負起賢內助的職責」。第三，妻子本身也有缺點，如「忍耐力不足，對於與丈夫重建夫妻生活表現得不夠積極，缺乏化逆境為順境的精神，而且太過任性」。但最值得注意的一點，是在此案的判決理由好康活動省錢王中，法官對於男女雙方的年齡認知有著「雙重標準」：原告（筆者註：即妻子）年滿五十歲，已完成其身為女人的天賜使命，今後的生活不過只是餘生，難以再期待春暖花開之日。相較於此，被告（筆者註：即丈夫）年齡不過四十九歲，其前半人生雖然一帆風順，戰後卻陷入種種生活困境，就連身為妻子的原告也棄之如敝屣。此番人生歷練應能令其人格漸趨成熟，可期待未來其身為男人的真正作為。（「離婚暨財產分配請求案」〔東京地方法院，一九五五年五月六日判決〕，綜合判例資料超人氣商品庫，「判例體系」。原文舊制用字經筆者修正。）明明夫妻兩人年紀相近，妻子卻彷彿已時日不多，相對地，丈夫的人格才將「漸趨成熟」。妻子接下來的人生不過都是「餘生」，丈夫的未來卻能期待其「身為男人的真正作為」。妻子的年齡（五十歲）恰好是平均停經年齡，由此可推測法官所稱的「天賜使命」，指的應該就是懷孕、生產、育兒等等。明明是公審，判決理由卻有著如此明目張膽的雙重標準。而且到了五十年之後的二十一世紀，都知事竟然又說出「女人在失去生育能力後繼續活下去，不僅浪費資源而且還是種罪過」這種驚人之語。這些現象的背後明顯存在著一種「女人必須生孩子才有存在價值」的信念。正是這樣的信念讓無法生育的婦女與中高齡婦女受到歧視。作家大塚光在《不知不覺我成了「不符條件的女人」》（講談社）及《阿姨論──為阿姨爭權》（筑摩書房）等著作中，評論了女性年齡及「阿姨」一詞的相關議題。她在著作中寫下了這麼一段話：而且叔叔依然擁有生育能力，過了更年期的阿姨卻沒有。阿姨就算再怎麼希望懷孕與生產，也不可能實現心願。這正是阿姨在這無道世間遭人閒言閒語的最大理由。阿姨不但沒有受到同情與體恤，反而還遭揶揄「上了年紀」，甚至得承受「已經不是女人」或「人老珠網友開箱介紹不能不逛黃」之類的風涼話。荷爾蒙的變化所引發的焦躁感，會讓阿姨遭批評為「歇斯底里」，如果偶然有了喜歡的男人，還會被譏笑是「老牛想吃嫩草」。阿姨甚至還得承受「文明創造出了一種最惡質的有害之物，那就是老太婆」（中略）這種毫無同理心的惡劣侮辱。為什麼阿姨得忍受這一切？這世上還有天理嗎？為什麼那些人沒有受到懲罰？（《阿姨論──為阿姨爭權》，筑摩書房）除此之外，針對那些以即將無法生育的婦女為對象的侮辱言論，大塚也以下面這段話做出回應：為什麼那些男人無法想像？就算是原本並不特別想要孩子的女人，在年齡接近四十歲前後的「生育期限」時，不論是心靈或身體都會開始感到焦躁。有些女人在過了四十歲之後，才遇上讓自己願意為他生孩子的男人。就在願意生孩子的時候，卻發現自己的身體已不容易受孕，此時女人的心情該有多麼焦慮與悲傷。「如果我能夠再年輕五歲，我就能生下他的孩子，生下自己的孩子了。」即使每天晚上再怎麼懊悔與難過，也只能把辛酸往肚裡吞。與生俱來的好勝心與自尊心，讓女人沒辦法坦白說出這種話。或許有些人會質問「為什麼不趁還能生孩子的時候趕緊結婚」，但我認為這是個人的自由，外人沒有資格加以干涉。婚姻這種事並不是愈早愈好，何況不論是早是晚，到頭來後果還是必須由自己扛起。（《阿姨論──為阿姨爭權》，筑摩書房）停經後的女人被視為「無法為世間所用」的「無用之物」，而年齡相仿的男人卻「正值壯盛」──像這樣的雙重標準在國策的推波助瀾下積極受到鼓吹與倡導，已是大約一百年前的事了，因此我們大可以把「老太婆」發言當成一種單純的「古板思想」，輕輕一語帶過。事實上，「女性必須生孩子才具有存在價值」這種觀念，在雜誌《Croissant》中所描繪的新時代女性形象與「頂客族」（DINKS，即沒有孩子的雙薪家庭）概念蔚為風潮的時代，幾乎已從世上消失。但隨著近年來少子化問題浮上檯面，社會上再度出現將女人視為「生育機器」的言論，以及「不生孩子就會變成鬼婆婆」的可怕「預言」。●摘自臺灣商務《年齡騷擾：「阿姨」、「大嬸」、「歐巴桑」為什麼被討厭？》
衛福部：台北醫院起火原因仍待確認
衛福部13日下午再度召開記者會，說明13日凌晨新北市新莊區台北醫院護理之家發生大火後續處理進度。衛福部次長薛瑞元表示，經再次確認，總傷亡人數為9死39人輕重傷，無論傷者或死者家屬，衛福部都將發放慰問金。至於起火原因，衛福部強調，仍待最終鑑定報告出爐後，才能進行相關改善或處置。
衛福部次長薛瑞元表示，衛福部一級主管將逐一拜訪在這次台北醫院護理之家大火中受傷的病患與死者家屬，輕傷與重傷者將分別發放新台幣1萬元與3萬元慰問金，死者家屬則可獲得5萬元慰問金。
針對媒體報導指新北市消防局初步懷疑可能是起火的電動床底下馬達故障釀災，薛瑞元強調，正式的鑑定報告尚未出爐，真正的起火原因有待調查。薛瑞元：『(原音)這部分的話，因為我們還沒收到正式的鑑定原因 ，所謂的起火原因，目前媒體所報出來，也就是新北市消防局談的這個，也沒有明確的說起火原因就是這個，加上檢調已經進入調查，所以這個部分應該鑑識報告出來才能做最後確認。』
至於疏散時為何未緊急關上起火的病房門，薛瑞元也還原現場，指起火病房發生第一時間，護理人員就進行人員疏散，但最後一個病床要移出該病房時，病床卡住房口無法關起來，護理人員只好緊急用床巾抱起病人疏散。對於新北市消防局質疑醫院方面通報火災時間延遲，薛瑞元也重申，一切都需要再做調查，目前不會妄下定論。
薛瑞元強調，去年衛福部開始針對一些長照機構進行情境演練，即使通過評鑑，但事發時是否真的有按照標準作業流程操作又是另一回事，他們會檢視這次台北醫院整個疏散過程，若有系統性或人為疏失，自然會進行後續管理上的改善與懲處，但就他了解，台北醫院護理之家的同仁在這次疏散過程都盡力了。
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